martes, 18 de noviembre de 2014

COFRADIA del SANTO CRISTO DE HUMILDAD Y PACIENCIA QUE EXISTIO EN SANTO DOMINGO

COFRADIA del SANTO CRISTO DE HUMILDAD Y PACIENCIA QUE EXISTIO EN SANTO DOMINGO

17.11.2014 15:44

Hermandad del Santo Cristo de la Humildad -y Paciencia- (Santo Domingo)

En el año 1634 se constituyó esta Hermandad como filial de la Hermandad de la Pura y Limpia Concepción en el convento franciscano de San Luis el Real, que se encontraba en la plaza de San Francisco. Según Llordén, el título oficial de la Hermandad debió ser solamente de la Humildad, refiriéndose así en los Estatutos, a pesar de la advocación de la imagen titular y su identificación popular para distinguirlo de otras.
Realizaba su estación de penitencia en el siglo XVII el Miércoles Santo, junto con la Hermandad matriz.
En sus Estatutos, que datan del 1 de marzo de 1691, se señalaba que los penitentes debían ir con túnicas de gunigas crudo, y una soga al pescuezo y otra a la cintura, y una corona de espinas sobre el capirote (…) Cuando salga la imagen del Santo Cristo de la Humildad por necesidad de agua o peste o por cualquier causa que padezca la ciudad, los hermanos que llevares a Su Majestad vayan descalzos de pies y piernas.
De igual modo se indicaba que: Sea el número de setenta y dos hermanos el que ha de tener esta Hermandad y para recibirlos se informen los celadores de la vida y costumbres del que hubiere de entrar que no sea hombre blasfemo, ni botador, ni pernicioso. En el siglo XVIII se obligó al voto inmaculista previo a la recepción de hermano.
En las Constituciones mencionadas de 1691 aparecen adicionadas las siguientes advertencias del Obispado de Málaga de 18 de marzo de 1692:  Adviértase que esta Hermandad se fundó en el año pasado de 1634, y parece, según algunas noticias, que aunque la imagen que tiene Jesús, es propia de ella, no se sabe ni las hay de quien las hizo, sólo sí que se ejecutó en una de las dos casas de la calle Santa María de esta ciudad, incluyo dentro el convento de agustinos de ella, de donde parece vinieron dos hombres de ejercicio de escultores, según dijeron, aunque sin ser conocidos, pretendiendo los hermanos mayores de aquel tiempo hacer un Ecce Homo.
De la actividad de la Hermandad en el siglo XVIII son pocas las noticias que tenemos, solo que en 1830 era Hermano Mayor Don Domingo Lara; el cual, en instancia que dirige al Concejo, solicita permiso para efectuar un enterramiento en los nichos de la Hermandad.
Con motivo de la exclaustración de 1835, señalaba el padre Llordén, probablemente se extinguió. Opinión generalizada, apuntando incluso el profesor Clavijo que la imagen se trasladó a la iglesia de San Agustín donde desapareció en 1931. Con ello se consideraba que la Hermandad de la Humildad de Santo Domingo, de la que se tenían noticias desde el siglo XIX, era otra Hermandad diferente.
Sin embargo, Andrés Camino reveló en 2009 (La Saeta de Otoño) que en el año 1837 seguía estando en San Luis el Real la Hermandad que historiamos. Además constató que en 1839 se trasladó esta Hermandad a la iglesia de Santo Domingo. La clave de ello la dan dos nombres: Juan Hurtado y Bartolomé Moreno. Ambos figuran, respectivamente, como mayordomo y albacea de la Hermandad de la Humildad en 1837 en San Luis, y en 1839 en Santo Domingo.
Por si queda alguna duda, en las Constituciones de 1891 de la Hermandad de la Humildad de Santo Domingo, se hace referencia a una anterior fundación en el extinguido Convento de San Francisco (San Luis el Real).
Por tanto, esta era la imagen titular de la Hermandad de la Humildad y Paciencia  fundada en 1634 en San Luis el Real y que tras la exclaustración pasó a Santo Domingo.
 HUMILDAD SAnto domigo
La imagen titular era obra anónima, probablemente del siglo XVII, que según el profesor Clavijo respondía iconográficamente a un “Cristo Varón de Dolores” en actitud sedente, con corona de espinas y peluca natural.
Recibía culto en la capilla que hoy ocupa la primera imagen de María Stma. de la Estrella dentro del templo dominico. Se veneraba en el altar central de la mencionada capilla; en el de la derecha se encontraba la imagen de la Beata Juana de Aza; y en el del lado del evangelio, la del Beato Posada. La imagen contaba con gran arraigo devocional, contando la Hermandad en 1841 con más hermanos que la de la Soledad de Santo Domingo. La disolución de la misma se debió producir entre los años 1916 y 1923. La imagen desapareció en mayo de 1931.
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Estado actual de la capilla que ocupó, en Santo Domingo, Humildad y Paciencia
Vínculo con la iglesia de San Agustín.- Pero, ¿a qué se pudo deber la confusión del profesor Clavijo al pensar que pudo acabar la imagen de Humildad y Paciencia en San Agustín? Quizá se debió a la existencia en aquel templo de otra imagen, por la existencia allí del llamado Cristo de la Paciencia.
Según el archivo Díaz de Escovar, en la iglesia de San Agustín se dispusieron capillas dedicadas a diversas advocaciones, entre ellas la del Cristo de la Paciencia que era la última capilla del lado de la Epístola, la más próxima al Presbiterio. Esta capilla fue otorgada en 1596 a Juan Bravo de Guzmán, como recuerda una lápida que aún se conserva. Intervinieron en la escritura de compraventa el propio Juan Bravo y su cuñado, Pedro Barón Godino.
Como consta en diversos documentos, la capilla era conocida indistintamente como la capilla del Cristo de la Paciencia, del Cristo de la Humildad, o del Santo Cristo de la Paciencia y Humildad.
Allá por 1634 la iglesia del convento de San Agustín era una de las preferidas como enterramiento por la alta sociedad local, obteniendo por ello grandes ingresos para la realización de obras. Curiosamente, en el entorno de San Agustín se sitúa la leyenda sobre la realización de la imagen titular de la Hermandad de la Humildad y Paciencia de San Luis el Real (leyenda adicionada por el obispado a las Constituciones de 1691) cuya fundación data, como hemos dicho, de 1634. ¿Había alguna vinculación de los fundadores de la Hermandad con el convento agustino?, o ¿tuvo algo que ver en la advocación de la nueva Hermandad la imagen del Cristo de la Paciencia del convento de San Agustín? Es posible; incluso cabe la posibilidad de que la imagen sobre la que versa la leyenda era originariamente la que se encontraba en San Agustín.
La últimas noticias que se tienen de este Cristo de la Humildad y Paciencia de San Agustín son de 1811, y proceden del testamento de D. Joaquín Bernardo Schumager de Rueda, y en él se declara patrono legítimo de la capilla, bóveda y enterramiento del Señor de la Humildad y Paciencia, sita en la iglesia de San Agustín de esta ciudad. Gracias a este documento se conoce que el citado Schumager conservaba en su propia casa a la sagrada efigie con decoro, culto y decencia que puede. La razón se detalla igualmente: desde que ocurrieron en esta ciudad las novedades que son tan notorias con el motivo de la ocupación que sufre por las tropas francesas…
Se desconoce si la imagen volvió al templo con posterioridad. En la Guía de Málaga de 1898 no se cita entre las imágenes a las que allí se rendía culto; sin embargo, en la relación de imágenes que existían cuando fue incendiada en mayo de 1931 (notas manuscritas que se conservan en el archivo Díaz de Escovar), se hace mención a un Ecce Homo.
Dejando a un lado la confusión del profesor Clavijo señalada anteriormente,  aportó esta fotografía, procedente de una colección particular, en cuyo reverso pone “Cristo de la Humildad y Paciencia”. Al no poder tratarse de la imagen titular de la hermandad que historiamos, quizá el profesor aportó sin saberlo la única fotografía existente del Cristo de la Paciencia de San Agustín.
HUMILDAD Y PACIENCIA - copia
Fotografía aportada por el profesor Clavijo
Afortunadamente, en 1987 comenzó un proceso de reorganización de la Hermandad por un grupo de jóvenes encabezados por D. Juan Manuel Sánchez Quiñones, concluyendo con la constitución de  la Venerable Hermandad del Stmo. Cristo de la Humildad y Paciencia y María Stma. de Dolores y Esperanza.
Hermandad con raíces franciscanas, vínculo agustino y pasado dominico, que próximamente formará parte de la Agrupación de Cofradías de Málaga.
Fuentes: Revista La Saeta (2009) /ARCHIVO DÍAZ DE ESCOVAR, Fundación Unicaja.// CLAVIJO GARCÍA, A.,Semana Santa en Málaga (Tomo II) . Ed. Arguval, 1987 / JIMÉNEZ GUERRERO, J., La quema de conventos en Málaga. Ed. Arguval, 2006./ LLORDÉN,A. y SOUVIRÓN, S. Historia documental de las Cofradías y Hermandades de Pasión de la ciudad de Málaga. Ed. Ayuntamiento de Málaga – Delegación de Cultura, Libros Malagueños V, 1969./MANRIQUE, L., Las Capillas-Enterramientos de la iglesia de San Agustín de Málaga. Ed. EDES, 1996./ RODRÍGUEZ MARÍN, F.J., Málaga Conventual. Estudio Histórico, Artístico y Urbanístico de los Conventos Malagueños. Ed. Arguval, 2000.

Hermandad de la Esclavitud de Nuestra Señora de la Santa Vera Cruz

Hermandad de la Esclavitud de Nuestra Señora de la Santa Vera Cruz



El 1 de mayo de 1647 en el convento de San Francisco, en la capilla de la Cofradía de la Santa Vera Cruz se funda una Hermandad con título de esclavos de Nuestra Señora de la Soledad de la Santa Vera Cruz, que es la imagen que la dicha cofradía saca en las procesiones que hace todos los años los jueves santos en la tarde de cada año con un número de 116 hermanos, 100 de luz, 6 para llevar el palio y 4 para que lleven la Virgen, 2 el guión y otros 2 para los incensarios,
En 1851 se dice que la Cofradía hace su establecimiento en la iglesia de San Felipe Neri.
Ninguna otra noticia se tiene a través del siglo XVIII de esta Hermandad. Después de la exclaustración debió pasar a la iglesia de la Concepción, lo mismo que otras que antiguamente estaban en San Luís el Real. Consta que durante el siglo XIX salía en procesión el domingo de Ramos. Una referencia de un periódico de la época nos da detalles de la procesión que se celebró el 22 de marzo de 1853.

A finales del siglo pasado, sin que podamos concretar la fecha, la imagen y Hermandad fue trasladada a la iglesia del Santo Cristo de la Salud, donde hoy se venera.
La imagen es una escultura atribuida a Pedro de Mena. Constituye una de las más bellas muestras del arte imaginero español y una de las más logradas obras que salieron de las gubias del gran escultor.
En 1932, un grupo de devotos de la Santísima Virgen, acordaron constituir una Hermandad para darle culto y en su día procesión, pero el fanatismo de los gobernantes de aquella época de triste recuerdo, prohibió que se agruparan con el título de Hermandad ni de Cofradía. En vista de ello acordaron constituirse en Agrupación de Devotos de Nuestra Señora de la Esclavitud Dolorosa.
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Comenzaron a celebrar cultos a la Santísima Virgen. A pesar del entusiasmo de los devotos la vida de la institución fue muy breve por haber alegado prioridad de derechos los antiguos miembros de la primitiva Hermandad que dijeron hallarse legalmente constituidos. En vista de ello acudieron al capellán del Santo Cristo, el cual, aun habiéndoles facilitado en principio la constitución de la entidad, se inhibió del asunto pasándolo al Vicario. Los hermanos celebraron una junta en junio del mismo año en que se dolieron de la actitud del capellán para con la entidad y acordaron disolverse. Desde entonces la Virgen continúa en su camarín recibiendo las oraciones de muchos fieles, pero no culto.
Durante los sucesos del mes de julio de 1936, la imagen sufrió varios arañazos y desgarraduras en la cara,  pero se consiguió salvarla. Restaurada después de la liberación de Málaga por el escultor Paco Palma García, constituye una de las escasas muestras que restan en Málaga del gran Pedro de Mena.
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Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias

Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias

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         Los historiadores malagueños estuvieron acertados al señalar el año 1575 para el establecimiento definitivo de los religiosos agustinos en Málaga, y la documentación existentes en el Archivo Notarial de Protocolos de esta ciudad confirma lo dicho.
         Esta Cofradía, como igualmente todas las demás, han tenido sus tiempos aciagos, sus periodos de esplendor y sus días amargos, en los que las circunstancias y vaivenes políticos cortaron transitoriamente su vida tradicional, por lo que tuvieron que suspender su salida del templo y mantenerse en él en espera de la paz y de la bonanza.
         Tradicinalmente se ha venido atribuyendo la imagen actual de Nta. Sra. de las Angustias a Pedro de Mena, pero la documentación existente en el Archivo de Protocolos rechaza tal afirmación y se le otorga a Fernando Ortiz.
Unas de las imágenes con mayor arraigo en la Málaga del siglo XVIII, llegando a amparar hasta otras cinco Hermandades. Se trata de Ntra. Sra. De las Angustias de San Agustín, obra de Fernando Ortíz (1717-1771), antes de las desafortunadas intervenciones.
La imagen tras los sucesos de 1931 estuvo perdida por cierto tiempo, pero se recuperó por el celoso cuidado de una mano piadosa que la recogió entre los calcinados escombros y cascotes que llenaban las naves del templo destruido y ocultándola en los pliegues de su manto consiguió salvarla. La entregó después y convenientemente restaurada ha quedado en condiciones para tributarle el culto.
No es imagen completa, es sólo de vestir, pero de gran belleza que emociona intensamente.
La invasión de España por las tropas de Napoleón y los días luctuosos de 1931, trajeron como consecuencia la muerte de muchas cofradías.
En 1931, tras la quema de San Agustín, apareció revuelta entre los escombros...
Esta Cofradía es tan antigua como el convento de San Agustín de la ciudad de



jueves, 24 de enero de 2013

Historia de la COFRADIA DE LA VERA CRUZ.

Hola, me llamo Julio y voy a comenzar a escribir sobre historias de Málaga (Semana Santa, Barrios, Futbol, Historia de Málaga etc.), espero que le sirva a alguien, con ello me sentiré satisfecho. Gracias de antemano, un saludo




Voy a comenzar por la Historia de la COFRADIA DE LA VERA CRUZ.



               La Historia de las Cofradías de Málaga, comienza cuando la ciudad fue liberada por los Reyes Católicos el 18 de agosto de 1487. Años después, fundado el hospital de Santa Ana, se estableció en él la Cofradía de la Vera Cruz.
          La Cofradía de la Vera Cruz tiene su origen en las cofradías de penitentes o flagelantes de los franciscanos en torno a la Vera-Cruz, y el culto se centraba en la adoración de la reliquia de la Verdadera Cruz de Cristo o Lignum Crucis. Siendo ésta de las más antiguas de España, estableciéndose en la Capilla del Hospital de Santa Ana en 1505 siendo su único titular una cruz.
         En el mencionado hospital, situado junto a la antigua Puerta de Granada, cuyo establecimiento señalan los historiadores de la ciudad en 1493, permaneció la Hermandad hasta 1581.




Con el traslado de la Cofradía de la Vera Cruz en 1584 al Convento de San Luis el Real, adquieren una capilla mucho más amplia y mejor que la del hospital, facilitando esta mejora el aumento de los cultos y la propaganda intensiva de su devoción. El cambio fue de tal importancia, que en breve tiempo llegó a ser la Hermandad una de las mejor organizadas, de mayor pujanza espiritual y madre de otras, que florecieron a su lado como filiales sus titulares son el Santísimo Cristo Crucificado de la Vera Cruz y una imagen de Nuestro Padre Jesús con la Cruz a cuestas. En 1536 se añade a la procesión la imagen de Nuestra Señora. En el s. XIX la Vera Cruz ostentaba los títulos de Real Pontificia Archicofradía, y en 1835 por motivo de la exclaustración,  se trasladan a la Iglesia de la Concepción en Calle Nueva, donde en 1863 redacta nuevas Reglas.
  1.          En 1642, fecha que merece especial recordación, porque en ella dio el primer fruto de su fecundidad espiritual, al constituirse en Cofradía la del Santo Sudario.
  2.          Otro año memorable para su historia es el de 1644, que dio el segundo fruto, al crearse la Hermandad de San Juan Evangelista, su agregada desde entonces.
  3.          En 1647 nos ofrece una tercera fundación, la Cofradía que llevó por título Esclavitud de Nuestra Señora de la Soledad de la Santa Vera Cruz.        
  4.          En 1659 el hecho de mayor importancia, es la cuarta rama nacida  de ella, la fundación de la Cofradía del Santísimo Cristo Crucificado de la Vera Cruz, que ahora se organiza como Hermandad filial.
         La forma primitiva del Paso representaba al Santo Cristo Crucificado y al pie de la Cruz la imagen de la Santísima Virgen de los Dolores y a su lado el Evangelista San Juan.

         En la iglesia de la Concepción permaneció hasta 1921 que pasó a la parroquia de San Juan, en la que reside hasta el presente.

Las Imágenes:


es obra anónima del siglo XVI, reconstruida en 1991 por Oscar San José.

                       
        
Estado en que se descubrió el Cristo de la Vera Cruz, en el incendio de la capilla donde estaba emparedado desde el año 1931. 

        Se desconoce el autor o autores de estas tres imágenes, pero la de San Juan se atribuye a Fernando Ortiz o a uno de sus discípulos más aventajados.

         La de la Santísima Virgen se atribuye al gran Salzillo, por el notable parecido que tiene con las dolorosas del insigne imaginero.



Imagen de la Virgen y San Juan Evangelista, obra de Antonio Dubé (1980) con saya de José Miguel Moreno (1983) y corona de Älvaro Gutiérrez Alonso (1999).
  • El Cristo de la Vera Cruz (el más antiguo de la Semana Santa de Málaga) es otro siendo el mismo. La explicación a la notable mejoría experimentada es la restauración integral llevada a cabo por el profesor e imaginero hispalense Juan Manuel Miñarro, con la que ha conseguido recuperar elementos originales de una imagen que se talló a principios del siglo XVI (alrededor de 1505). Miñarro explicó anoche, en un acto celebrado en un abarrotado patio del Museo Carmen Thyssen, los detalles de la restauración. El público asistente vio el nuevo y muy mejorado aspecto del Cristo de la Vera Cruz, titular de las Cofradías Fusionadas.
  • La imagen sufrió un ataque de insectos xilófagos a mediados del siglo XVI e importantes destrozos en 1931 tras los quedó dividida en siete fragmentos. Miñarro, con la ayuda de sus colaboradores Manuel Mazueco y Ana Álvarez, ha tenido que hilar muy fino y hacer una labor de engranaje minucioso para conseguir un magnífico resultado. La talla presentaba seis capas de policromía, incluida la de 1991, cuando fue restaurada por Óscar San José en Madrid.
                                        

Tronos:

  • Sagrada Titular de la Archicofradía de la Santa Vera-Cruz y Sangre de Ntro. Señor Jesucristo, la cual procesionaba durante el s.XIX (1824-1831, y 1892-1893) y hasta 1914 el grupo escultórico formado por el Santo Cristo Crucificado de la Vera-Cruz y Sangre con la Virgen del Mayor Dolor sentada a sus pies, y San Juan (talla atribuida a Fernando Ortiz- s. XVIII).

No procesionó desde 1915 a 1918.

                       

El Martes Santo de 1919 procesionó por primera vez bajo palio
El trono, obra del malagueño Antonio Barrabino, tenía en sus costados la cabeza de un Ecce-Homo y de una Virgen Dolorosa, obra de Francisco Palma. La Archicofradía se centró en aquellos años en salida procesional de la Dolorosa, por lo que el Crucificado y San Juan Evangelista no salieron más en procesión formando un grupo escultórico.
        En los sucesos de Mayo de 1931 sufrió daños de escasa consideración (no así el crucificado que quedó prácticamente destruido, conservándose algunos trozos calcinados). Fue restaurada provisionalmente por el hermano D. Enrique Pérez Lozano y definitivamente por el escultor Francisco Palma
  • Días antes del 18 de julio de 1936 se trasladó la Imagen a la casa de su Camarera Dª Rafaela Grana de García Almendro, en la plaza del Marqués de Vado, lo que la salvó de daño alguno. Igualmente se salvaron el palio y el manto, no así la Corona que se sustrajo. La imagen de San Juan apareció, según algunas fuentes, en la torre de la Parroquia, con la cara destrozada, restaurándose por el escultor malagueño Bernardo Pérez (según el Profesor Clavijo la imagen fue llevada días antes, junto con la del Cristo de Ánimas de Ciegos, a la casa del entonces Hermano Mayor Wenceslao Ruiz-Salinas Raggio, siendo la restauración mencionada después de los sucesos de 1931).
  • En 1939 se procesionó completando el cortejo de Fusionadas con el Cristo de Ánimas y Ciegos. Desde 1942 a 1970 sólo procesionaron dichas imágenes.
  • A partir de 1944 se procesionó con la talla de San Juan.
  • Desaparecieron ambas imágenes en el trágico incendio de la Iglesia de San Juan Bautista el 21 de julio de 1980.
                  
Trono realizado por Dubé (1983), carpintería Caballero Farfán (1984) y orfebrería M. de los Ríos (1987)
Hombres de trono: 180